Related%20passage sur Beitza 4:2

אֵין נוֹטְלִין עֵצִים מִן הַסֻּכָּה, אֶלָּא מִן הַסָּמוּךְ לָהּ. מְבִיאִין עֵצִים מִן הַשָּׂדֶה מִן הַמְכֻנָּס, וּמִן הַקַּרְפֵּף אֲפִלּוּ מִן הַמְפֻזָּר. אֵיזֶהוּ קַרְפֵּף, כֹּל שֶׁסָּמוּךְ לָעִיר, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כֹּל שֶׁנִּכְנָסִין לוֹ בְפוֹתַחַת, וַאֲפִלּוּ בְתוֹךְ תְּחוּם שַׁבָּת:

Il n'est pas permis de prendre du bois d'une souccah. [Même lorsque la souccah n'est pas utilisée pour une mitsva, comme à Pessa'h ou à Shevuoth, il est interdit d'en prendre du bois sur yom tov en raison de "démolir une tente."] (On ne peut pas prendre du bois d'une souccah , mais) seulement de ce qui est près de lui, [comme des roseaux debout près des murs et non entrelacés avec les murs, de sorte qu'ils ne sont pas considérés comme faisant partie d'eux, raison pour laquelle ils peuvent être pris sur yom tov.] [Arraché] le bois peut être apporté du champ [à l'intérieur du tchum] de ce qui est récolté, et du karpif (une enceinte), même de ce qui est dispersé. [Notre Michna représente une opinion individuelle et n'est pas la halakha. La halakha est que l'on ne peut apporter du bois qu'à partir de ce qui est récolté dans le karpif. Et il ne peut pas du tout ramener du champ, même de ce qui est récolté, son esprit n'étant pas fixé sur ce bois car il n'est pas gardé. Mais son esprit est tourné vers le bois rassemblé dans un karpif, qui est gardé et clôturé de tous côtés.] Quel karpif (est autorisé)? Un [très] proche de la ville. Ce sont les paroles de R. Yehudah. [Ceci, quand il a une clé qui est gardée, R. Yehudah a besoin des deux, près de la ville et d'une clé. (Il ne mentionne pas la clé, prenant pour acquis que les karpifoth ont des clés.)] R. Yossi dit: Tout ce qui est entré par une clé, même si c'est dans la limite du sabbat. [S'il y a une clé, elle n'a pas besoin d'être proche, mais (c'est permis) même si elle est trop loin pour être proche de la fin du sabbat lié. Et s'il est proche, une clé n'est pas nécessaire. "Près et pas de clé" ou "une clé et pas près" sont autorisés. La halakha est conforme à R. Yossi.]

Explorez related%20passage sur Beitza 4:2. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.